Mnohoženství

Termín mnohoženství (doslovně mnoho manželství v pozdním Řekovi) je používán v příbuzných cestách ve společenské antropologii a sociobiology.

Ve společenské antropologii, mnohoženství je praxe sňatku se víc než jedním manželem současně (jak protichůdný k monogamii kde každý člověk má jen jednoho manžela v době). Like monogamie, termín je často používán v de facto smysl, platit bezohledně zda vztahy jsou rozpoznány státem (vidět manželství pro diskuzi o rozsahu ke kterému státy mohou a dělají rozpoznat potenciálně a vlastně polygamní formy jak platný).

V sociobiology, mnohoženství je použito v širokém smyslu znamenat nějakou formu párování násobku. V užším smyslu, použitý zoologists, mnohoženství zahrnuje svazek pára, možná dočasný.

Formy mnohoženství

Mnohoženství existuje ve třech specifických formách, včetně polygyny (jeden muž mít manželky násobku), polyandry (jedna žena mít manžely násobku), nebo skupinové manželství (nějaká kombinace polygyny a polyandry). Historicky, všechny tři praxe byly najité, ale polygyny je zdaleka nejvíce obyčejný.

Polygynie

Polygynie je způsob života ve kterém má muž současně více než jednoho ženského sexuálního partnera.
Toto je nejčastější forma mnohoženství.

Polyandry

Polyandry je praxe párování kde žena má víc než jednoho samčího sexuálního partnera současně

Pozoruhodný příklad polyandry se vyskytuje v hindské kultuře v Mahábhárata, kde Pandavas je vdaný za jednu obyčejnou manželku, Draupadi. Dnes to je téměř výhradně pozorované v Toda skupině Indie, kde to je někdy zvyk pro několik bratrů mít jednu manželku. V tomto kontextu, praxe je míněna k zemi živobytí od bytí děleného mezi dědice po meči. Polyandry byl tradičně cvičen mezi kočovný Tibetans, kde to znamenalo dva chudé bratry sdílet manželku.

Skupinové manželství

Skupinové manželství, nebo manželství kruhu, smět existovat v množství forem, takový jak kde víc než jeden muž a víc než jedna žena tvoří jedinou rodinnou jednotku a všechny členy manželské podílové rodičovské odpovědnosti pro nějaké vyvstávání dětí od manželství. Další možné uspořádání ne myslel existovat ve skutečnosti, ačkoli vyskytovat se ve vědecké fantastice (pozoruhodně v Robertovi Heinleinovi měsíc je paní Harshe), je trvanlivý manželství linky, ve kterém zesnulí nebo manželi odcházení ve skupině jsou nepřetržitě nahrazeni ostatními, tak to vlastnictví rodiny nikdy stane se rozptýlené přes dědičnost.

Přísně mluvit, zahrnutí divokého manželství tři nebo více sexuálně-zahrnoval lidi se nepočítá jako mnohoženství ledaže účastníci přinejmenším prohlašovat, že je ženatý.

česky

česky je sňatek se dvěma osobami současně; osoba dvojnásobně se vzala je bigamista. Mnohé země mají specifické zákony zakázat bigamii, dělat nějaké druhotné manželství zločin.

Poznamenat, že tato práva nejsou omezená na případy tradičního mnohoženství, kde manželé vědí o každém jiný. Oni také pokryjí případy takový jako muž kdo se rozdělí s jeho ženou, a bez rozvádět ji, si vezme další ženu. To dokonce pokryje příležitostný případ muže, který připraví druhou rodinu s druhou manželkou, držet jeho dvojí manželství tajemství od jednoho nebo obou je. V obou těchto případů, účinek těchto práv má chránit lidi před bytím oddaným pod falešným pretenses.

Trigamy

V 17th k 19. staleté Anglii, Trigamy odkazoval se na někoho kdo měl tři manžely současně.

Termín je typicky užitý na odkaz komika jak je zmiňoval se o v básni Edwarda Leara:

Tam byl starý člen Lyme kdo žil se třemi manželkami najednou.
Když zeptal se, ' proč třetí? ' on odpověděl, ' něčí nesmyslný, a bigamie, pane, je zločin. '

Z moderní legální perspektivy, toto je jen viděno jako dva počty bigamie. (Žalobce s pozadím combinatorics by mohl obvinit třikrát.)

Polyamory

Termín polyamory se odkazuje na romantismus nebo milostný vztah zahrnovat partnery násobku najednou, bezohledně zda oni zahrnují manželství. Nějaký polygamní vztah je polyamorous a některé vztahy polyamorous zahrnují manžely násobku. “Mnohoženství” je obvykle používán se odkazovat na manželství násobku, zatímco “polyamory” implikuje vztah vymezený vyjednáváním mezi jeho členy spíše než kulturní normy.

Vztah polytechniky

Jiné formy vztahů nonmonogamous jsou diskutovány u vztahu polytechniky.

Mnohoženství celosvětový

Shodovat se k Etnografický atlas Codebook odvozený z Georgea P. Murdocka Etnografický atlas zaznamenal manželské složení 1231 společností, od 1960-1980. Těchto společností, 186 společností bylo monogamické. 453 měl příležitostný polygyny, 588 měl více častý polygyny, a 4 polyandry.

Vzory výskytu

Současně, dokonce uvnitř společnosti, které dovolí polygyny, skutečná praxe polygyny často nastane jen zřídka. Přijmout víc než jednu manželku často vyžaduje značné prostředky: toto může dát mnohoženství za prostředky k drtivé většině lidí uvnitř těch společností. Takový vypadá jako případ v mnoha tradičních islámských společnostech, a v Imperial Číně.

Uvnitř polygynous společnosti, manželky násobku často se stanou symbolem společenského postavení naznačovat bohatství a sílu. Podobně, uvnitř společností, které formálně zakážou mnohoženství, sociální názor může dívat se příznivě na osobách udržovat paní nebo se zabývat monogamií seriálu.

Někteří pozorovatelé objeví sociální preferenci pro polygyny v nemoci-prone (obzvláště tropická) klimata, a spekulovat, že (z potenciálního mateřského hlediska) vycítěná vlastnost otcovských genů může favorizovat praxi tam^{[pochvalná zmínka potřebovala]}. Vyrovnávací situace údajně zvítězí v krutějších klimatech, kde (jakmile znovu z potenciálního mateřského hlediska) spolehlivá otcovská péče jak vystavoval v monogamickém páru-propojení převažuje nad důležitostí otcovských genů^{[pochvalná zmínka potřebovala]}.

Mnohoženství v čínské kultuře

Od dynastie Hana, technicky, čínští muži mohli mít jen jednu manželku. Nicméně skrz tisíce roků čínské historie, to bylo obyčejné pro bohaté čínské muže mít manželku a různé konkubíny. Polygyny je vedlejší produkt tradice důrazu na tvoření a návaznost otce je příjmení. [1] předtím založení lidí je republika Číny, to bylo zákonné mít manželku a rozmanité konkubíny uvnitř manželství Číňana. Císaři, vládní ministři a bohatí obchodníci měli nahoru ke stovkám konkubín poté, co si vzal jejich první manželky. [2]

V konfucianismu, schopnost muže řídit rodinu, který obvykle mínil více než manželka a jeden soubor dětí, byl zdůrazněn jako součást kroků učení pro osobní vzrůst Daxue (velké učení) [3].
Citovat profesora Xu kdo vysvětlil konfucianismus (大學之道) citovat 徐醒民教授? 儒學簡說?: 格物? 致知? 誠意? 正心? 修身? 齊家? 治國? 平天下 který Zhu Xi shrnoval z knihy Great se učit (Daxue). 8 učit se kroky a použití
Citace textu v Číňanech s výslovnostním Original textem Daxue I. 4 a 5

Číňani kultivují konfucianismu a tak praxe polygyny rozšířila se od Mainland Číny k Koreji, Taiwanu a Japonska. Před establishent moderního demokratického režimu, východní země mají podobný cvik polygyny. [4]

Situace ve větší Čína oblasti

Po pádu Imperial Číny, mnohoženství bylo zakázáno. Nicméně, to není neobvyklé pro ženatého člověka vzít paní, kdo později se stane jeho příští manželkou. Například, předseda Mao Ze Dong byl v lásce se Jiangem Qing ačkoli on neměl přesto rozvedený s jeho třetí manželkou on Zizhen. Jiang Qing nakonec se stal Maem je čtvrtá manželka.

V Mongolsku, tam byla diskuze o mnohoženství legalizování redukovat nerovnováhu muže a ženskou populaci. [5]

V Hongkongu, mnohoženství bylo zakázáno v říjnu 1971. [6] [7] [8] nicméně, to je ještě vykonáváno v Hongkongu a Macau. Jeden příklad tohoto je Stanley Ho. Jiný je Lim Por chuť [9]. Někteří Hong Kong obchodníci mají konkubíny přes hranici v Číně.^[1]

Muž-Lun Ng, M.D.of Humboldt univerzita Berlína dávala popis vývoje a situace v Hongkongu během jeho výzkumu pro sexology. Tam citoval názor na asi 300000 mužů má paní v Číně. V roce 1995, 40 % mimomanželských záležitostí zahrnoval stabilního partnera. [10]
Mezinárodní Herald tribuna Kevin Murphy ohlásil křížené polygyny jev v Hongkongu v roce 1995. [11]

Tradiční postoj vůči paním je zrcadlen v pořekadle: “manželka není stejně dobře jako konkubína, konkubína není stejně dobře jako prostitutka, prostitutka není stejně dobře jako tajná pletka...” (妻不如妾, 妾不如妓, 妓不如偷, 偷不如偷不到) [12]

Množství žen slušivý tajná druhá manželka někdy se zvětší v Greater Čína oblasti. Požadavky 二奶 (er nai / nai yi) a 包二奶 (er nai cun / yi nai tsuen) se odkazují na druhou ženu a akt mít druhou ženu příslušně. [13] Panská sídla a vesnice jsou nyní přezdíval 二奶村 (vesnice druhé ženy) když množství tajemství druhé manželky žijí. [14]

Na rozdíl od polygyny, polyandry je zvažován taboo. Nicméně, jeden-politika dítěte zvýšila muže na ženský poměr, který může nutit vrátit se k tohoto postoje. [15]

Mnohoženství a náboženství

Hinduismus

Jak mnohoženství tak polyandry byli cvičeni v dávném čase mezi jisté části hindské společnosti. Hinduismus během vedic období vypadá, že má žádné mnohoženství prohibitted, ani povzbudil to. Historicky, occasionaly králů vzal konkubíny. Například, Vijaynagara císař, Krishnadevaraya měl násobek “manželky”. Pod hindským manželským zákonem, jak rozuměl pod ústavou Indie, mnohoženství je zakázáno pro Hinda, Jains, a Sikhs. Nicméně, Muslims v Indii mít dovoleno mít manželky násobku. Jak října, 2004, manželské zákony v Indii jsou závislé na náboženství dotyčné věci.^[16] Tam byla úsilí navrhovat jednotné manželské právo, které by zacházelo se všemi Indy stejný, irrespective náboženství, ale toto nenastalo jak přesto.

Poznámka: Manu Samhita (Manu Smriti), také odkazoval se na jako práva Manu nebo právo svazek lidstva, je starověká Vedic bible na kterých pozdnějších hindských právech (pod britskou nadvládou) byla vytvořena. To je jasně nastíněno v právech Manu to všechny třídy, včetně Brahmin třídy, měl dovoleno vzít si víc než jednu ženu. V kreslit práva oba pohřbí-třídit mariages a práva dědičnosti Manu nejprve specifikuje práva jako náležení k Brahmin třídě. Brahmin je první manželka má přijít z Brahmin rodiny, přesto jeho druhá manželka může být z jedné Brahmin rodiny nebo Ksatriya. Jeho třetí manželka může být od jednoho Brahmin, Ksatriya nebo Vaishya. Jeho čtvrtá manželka může být od nějaké třídy, včetně toho Sudra. Ačkoli někteří spekulují, že Brahmin třída byla nikdy dovolena víc než jedna manželka, toto není vůbec podporovaný v Manu Samhita nebo v různých Vedic biblích kde tam jsou popisy mnoha Brahmin mudrců, kteří jsou řekl, aby měl víc než jednu manželku.

Také, před 500 roky v Indii byl příchod Lorda Caitanya Mahaprabhu. Spolu s pánem Nityananda Prabhu, on uvedl Sankirtan hnutí, sborové opěvování Harea Krishna, skrz Indii. ISKCON (mezinárodní společnost pro vědomí Krishnae nebo zajíce hnutí Krishnae), pochází z výuk Lorda Caitanya). To je si všiml toho Lord Nityananda Prabhu vzal si dvě ženy. Obě manželky byly sestry. Také Shyamananda Pandit, učený brahmin času, také vzal si dvě ženy také.

Ve více nedávné historii, zakladatel-Acharya mezinárodní společnosti pro vědomí Krishnae, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupad, kdo, v 1970 byl popularily známé jako náboženský velvyslanec z Indie, mnoho časů citovalo potřebu ve společnosti pro přijetí a praxi mnohoženství za účelem chránit všechny ženy přes správný náboženské manželství. On učil to ne všichni muži byli způsobilí k manželskému životu, ale že všechny ženy musí být oddány pro jejich náboženskou a společenskou ochranu (jak ženy mohou stát se těhotné, a jako takový muset být udržovaný a opečovávaný pro - toto předejde potřebě jejich ochrany před nechtěnými těhotenstvími a pro toto náboženské manželství je doporučeno k ženám živobytí a společnosti společensky cudný a čistý). Tak, on říkal, to je nejlepší systém jestliže ti muži, kteří mají uspěli v manželském životě si vzít tolik wifes jak oni mohou tvrdit.

Židovství

Biblické židovské právo dovolilo mnohoženství, ačkoli podél klasické židovské historie to bylo vždy výjimka poněkud než pravidlo. Nyní, různé segmenty Judaismu mají zakázané mnohoženství. První byl Ashkenazi Jewry, který následoval Rabbenu Gershomův zákaz od 11. století. Nicméně, tam jsou někteří kdo prohlásit zákaz byla dočasná míra, která už ne platí podle židovského práva a chtít obnovit mnohoženství. Nějaký Sephardi a Mizrahi seskupí jediné skončené mnohoženství hodně více nedávno, k názoru, že State Izraele musel dělat opatření k rodinám polygamic stěhovat se po jeho 1948 vytvoření. Mnoho židovských rodin od zemí takový jako Írán a Jemen byl asimilován k obecné obyčejné kultuře rodiny tvořené muže, dva nebo více manželek, a jejich děti.

Buddhismus

Manželství je považováno za světskou záležitost v buddhismu. Jako takové, náboženství je tiché v otázkách mnohoženství a monogamie.

Křesťanství

Svatý Augustine viděl konflikt s mnohoženstvím starého zákona, a psal o tom v Dobrý manželství (kapitola 15, odstavec 17), kde on říkal, že ačkoli to “byl zákonný mezi starověké otce: zda to být zákonný nyní také, já odkázaný ne spěšně prohlásit. Pro tam není teď nutnost plodit děti, jak tam pak byl, když, dokonce když manželky nesou děti, to bylo dovoleno, aby více četné potomstvo, vzít si jiné manželky navíc, který nyní je jistě ne zákonný.” On odmítl soudit patriarchy, ale neodvodil od jejich praxe pokračující přijatelnost mnohoženství. Na další místo, on psal, “nyní opravdu v naší době, a v udržování s římským zvykem, to je už ne dovoleno vzít si další ženu, aby měl víc než jednu manželku žijící [důraz dodal].”

Periodicky, křesťanské reformační činnosti, které mají mířily na přestavět doktrínu křesťana založenou na bibli osamocený (scriptura sola) mít přinejmenším přechodně považoval mnohoženství za biblickou praxi. Například, během protestantské reformace, v jeho”Beichtrat,#rquote [17] tj., “konfesionální rada”, psaný k Landgrave Philip Hessea (10. prosince 1539), Martin Luther doporučil Landgrave držet jeho druhé manželství tajemství vyhnout se veřejnému skandálu (De Wette-Seidemann, vol.6, pp.238-244. dopis # MMDVI - 2506. Německý text). Patnáct roků předchozí k tomuto, 13. ledna 1524, Luther psal kancléři Gregor Brück (1483-1557) [18], pověst, že on nemohl”zakázat osobě vzít si několik manželek, pro to neodporuje Scripture.” “Ego zdravé fateor, mě non četa prohibere, quis si plures uxores velit ducere, nec repugnat literis sacris.” (De Wette, vol. 2, p.459. # DLXXII - 572. Latinský text). Radikál Anabaptists Münster také dopouštěl se polygamie, ale oni měli malý vliv po porážce Münster povstání v 1535. Jiní vůdcové protestanta včetně Johna Calvina odsoudili mnohoženství a schválené mnohoženství nepřežilo dlouho uvnitř protestantismu.

“14. února 1650, parlament u Nürnberg rozhodlo to protože tak mnoho mužů bylo zabito během Thirty roků” válka, kostely pro sledování deset roků nemohlo připustit nějakého muže pod věkem 60 do kláštera. Kněží a ministři ne skákat nějakým klášterem měl dovoleno vzít se. Lastly, výnos říkal, že každý muž měl dovoleno vzít si až deset žen. Muži byli napomenuti chovat se honorably, se starat o jejich manželky vhodně, a předejít nepřátelství mezi nimi.” Larry O. Jensen, genealogická příručka německého výzkumu (túrovat. Ed., 1980) p. 59 [19].

Moderní trend k častému rozvodu a novému sňatku je někdy odkazoval se na konzervativními křesťany jak ' mnohoženství seriálu '. V kontrastu, sociolozích a antropolozích odkazovat se na toto jak ' monogamie seriálu ', protože to je série monogamický (např. ne polygamní) vztahy. ^[2]. “seriál + monogamie” [20]

Mormonismus

Vidět hlavní články: Množné manželství, polygamní mormonští fundamentalisté.

Brzy v jeho historii, církev Jesuse Christa moderní svatí dopouštěli se polygamie ve Spojených státech a se odkazovali na to jako “množné manželství”. Jak brzy jak 1831, Joseph Smith Jr., zakladatel a otec mormonského náboženství, by prohlašoval, že má přijal odhalení na Celestial manželství ačkoli to nebylo zaznamenané dokud ne 1843 a zůstal praxí tajemství dokud ne 1852.

Veřejné odhalení praxe kostela mnohoženství vedlo k perzekuci. Mnoho romanopisců začalo psát knihy a brožury odsuzovat mnohoženství, zobrazovat to jako legalizovanou formu otroctví. Pobouření proti mnohoženství nakonec vedlo k zapletení federální vlády a nařízení anti-práva mnohoženství. (Americký kongres postavil mimo praktický zákon v USA území v 1862). Mnoho členů kostela bylo posláno ke Kanadě a Mexiku připravit společenství osvobozená od stíhání; například, Cyril Ogston založil Seven osoby, Alberta.

Ačkoli moderní svatí věřili tomu jejich nábožensky-založená praxe množného manželství byla chráněna ústavou Spojených států, americký nejvyšší soud měl už specificky zadržený 1878 to LDS mnohoženství nebylo chráněné ústavou, v případě Reynolds v. USA, 98 USA 145 (1878), pod longstanding legálním principem, že “práva jsou dělána pro vládu akcí a chvíli oni nemohou se střetávat s pouhou náboženskou vírou a názory, oni mohou se praxemi.” (Id. u 166.) [21] oponenti používali mnohoženství, aby zdržel Utah statehood dokud ne 1896. Zvýšeně krutý anti-legislativa mnohoženství pokutovala Church členy, disincorporated Church, a dovolil zabrání Church vlastnictví dokud ne Church objednával přerušení praxe v 1890.

Národní pozornost ve Spojených státech znovu se zaměřila na potenciální mnohoženství mezi Church v brzy 20. století během House sluchů na Representative-volit B. H. Robertse a sluchy senátu na Senator-volit Reeda Smoota (Smoot sluchy). Toto způsobilo Churche prezident Wilford Woodruff vydat jeho “druhý manifest” proti mnohoženství v 1904. Tento manifest objasnil to všechny členy LDS kostela byly zakázány od předvádění nebo vstupování do polygamních manželství, bez ohledu na to co legální status takových odborů byl v jejich příslušných zemích stálého bydliště. Přes toto, to je dokumentoval tolik mormonských vůdců pokračoval k tajně pošta praxe-mnohoženství manifestu na mnoho let. Od toho času, to byla církevní politika exkomunikovat nějakého člena jedno cvičení nebo otevřeně obhajovat praxi mnohoženství. To bylo považováno za boží zjevení od Boha přestat s praxí, a Joseph F. Smith byl považován za mluvčího (prorok) boha podle mormonské víry. Nyní, LDS (mormonský) muž může být “zapečetěný” pro “čas a celou věčnost” k další manželce jestliže jeho první manželka zemře. LDS žena může jen být zapečetěna k jednomu muži - tak jestliže její manžel zemře, ona nemůže oženit znovu v chrámu.

Ačkoli nejvíce Mormons přijímal zákaz množného manželství, různé třískové skupiny odešly Church pokračovat v praxi mnohoženství. Mnohoženství mezi tyto skupiny přetrvává dnes v Utahu, sousední státy, a kolonie průvodního důsledku, také jak mezi izolované jednotlivce s žádným organizovaným církevním vztahem. Polygamist církve mormonského původu jsou nazývány “mormonským fundamentalistou”. Podle jednoho zdroje, je jich tam tolik jako 37,000 mormonských fundamentalistů, s méně než polovina jich bydlet v polygamních domácnostech [22]. Většina mnohoženství je věřil být omezen k o tuctu prodloužené skupiny polygamních mormonských fundamentalistů.

Církev Jesuse Christa moderních svatých věřit, že to je nesprávné volat některého tito tříska polygamní skupiny “mormonský.” Spojené Press Stylebook poznámky: “termín mormonský je ne vhodně platil o jiný... kostely, které vyplývaly z rozkolu...”. http://www.lds.org/newsroom/mistakes/0, 15331, 3885-1, 00.html

Praxe neformálního mnohoženství mezi tyto skupiny se představuje se zajímavými legálními záležitostmi. To bylo zvážil to obtížný stíhat polygamists částečně protože oni nejsou formálně vdaní dolů říkají práva. Bez důkazu, že podezřelí delikventi mají násobek formální nebo manželství zvykového práva, tyto skupiny jsou pouze podřízený zákonům proti cizoložství nebo nelegální divoké manželství. Tato práva nejsou obyčejně vynucená, protože oni také kriminalizují jiné chování, které je jinak společensky schválené.

Nicméně, nějaký “fundamentalista” polygamists vezmou si ženy předchozí k zákonnému věku nebo dopustit se podvodu získat prospěch a jinou pomoc veřejnosti. V roce 2005, státní zmocněnci-generál Utahu a Arizona vydala základ na obětích pomáhání tuzemského násilí a zneužívání dětí v polygamních společenstvích. Prosazení ostatních zločinů takový jak týrání dětí, tuzemské násilí a podvod byli zdůrazněni přes vynucení anti-práva mnohoženství.

Islám

Muslimské mnohoženství, v praxi a právu, se liší velmi skrz islámský svět. V některých muslimských zemích, mnohoženství je relativně obyčejné, zatímco v nejvíce jiní, to je často vzácné nebo neexistující. Mnohoženství je nejvíce široce vycvičené Muslims v západní Africe (kde to je také široce vycvičené non-Muslims), také jak v jistém tradicionalistovi arabský řekne takovou jak saudskou Arábii a sjednoceného Araba Emirates; ve zbytku muslimského světa, to je extrémně vzácné, s některými země vyrovnají zákaz to.^{[pochvalná zmínka potřebovala]}

V muslimských zemích kde mnohoženství přece nastává, tam být jisté jádro fundamentals objevil v běžný mezi většinou z nich. Podle tradičního islámského práva, muž může vzít si až čtyři ženy, a každý ty manželky musí mít její vlastní majetek, výhody a věno. Obvykle manželky mají málo k žádnému kontaktu spolu navzájem a vést oddělené, individuální životy v jejich vlastních domech, a někdy v různých městech, ačkoli oni všichni sdílejí stejného manžela. Tak, muslimské mnohoženství je tradičně omezené na bohaté lidi a v některých zemích to je nezákonné pro muže vzít si manželky násobku jestliže on je neschopný dovolit si vzít péči o každého je vhodně.

Qur'an dovolí muži mít čtyři manželky v nějaké jedné době. Qur'an v poezii 4: 3 státy (anglický překlad Dr Mohamed Taqi-ul-rámus Al Hilali a Dr Mohamed Muhsin Khan):

#rquoteA jestliže vy se obáváte, že vy nebudete být schopná k dohodě správně s dívkami sirotka, pak si vzít (jiné) ženy dle vaší volby; 2, 3 nebo 4, ale jestliže vy se obáváte, že vy nemůžete být schopní k dohodě správně (s nimi) pak jediný.#rquote

Tato poezie je spojena k předchozí poezii, která se vztahuje k muži brát orphaned dívka jako jeho manželka. Caregivers těchto dívek sirotka mají nespravedlivou výhodu (obzvláště během času během kterého Qur'an byl odhalen) přes je jestliže oni přejí si vzít si je. Jako jejich opatrovníci, oni mohou být pokoušeni vzít si je bez platit je jejich plná věna nebo aby zabavil jejich dědičnost. Tato poezie řekne těmto mužům to jestliže oni se obávají, že oni nemohou rozdělit zaslouženě se sirotky koho oni přejí si vzít se, pak oni by měli vzít si jiné ženy (ne orphaned ženy ale volné ženy s opatrovníky a rodinami, které mohou prohlédnout si a chránit jejich práva). Nicméně, poezie mohla také mít další smysl, takový jak jestliže osoba je trápena o na ne ošetřovat docela sirotek (s) to je/být v jeho péči, on mohl mají manželka nebo manželky k delagate úlohy beroucí péče o je.

To je důležité si všimnout kontextu uvnitř kterého termín ' dívky sirotka je používán tady. Orphaned dívky (to je, orphaned oba starají se o a plodí také jako nějaká blízká rodina k pohledu po nich) v té době když Qur'an byl odhalen měl velmi nízký status ve společnosti a doslova žádná rozeznatelná práva, ledaže caregiver rozhodl se přijmout je. Vztah caregiver k orphaned dívce by musel splnit kritéria vyrazil v Qur'an poezie 4:23 a 4:24 jak ke kterým ženám muž je dovolen se vzít pod islámským právem v objednávce poezie 4: 3 být platný.

Nějaký Muslims, nicméně, věřit, že mnohoženství je omezeno (např. [23 ]). Oni citují následující poezii 4:12 9, (překlad Yusuf Ali):

#rquoteYe je nikdy schopný být férový a spravedlivý jak mezi ženami, dokonce jestliže to je vaše planoucí touha: Ale otočení ne pryč (od ženy) dohromady, aby opustil ji (jak to bylo) věšení (ve vzduchu). Jestliže ye dospějí k přátelského porozumění, a cvičit self-omezení, Allah je Oft-shovívavý, nejmilosrdnější.#rquote

Toto, kombinoval s požadavkem pro čestnost řečený v 4: 3 a argumenty založené na jeho kontextu, vedl je, aby uzavřel, že mnohoženství je jen schváleno ve výjimečných okolnostech - např. když tam je nedostatek mužských dospělých po válce - a ta monogamie je obecně preferable. Oponenti tohoto pohledu věří té poezii 4:12 9 nesnaží se odradit mnohoženství, ale místo toho průvodcové manžel na jak zacházet se všemi jeho manželek přiměřeně v praxi, dokonce ačkoli on nebude schopný k lásce a pocitu stejný pro je (všichni).

V Quran to řekne v Surah An-poezie Nisy 3 pokračování:

“Jestliže ye se obávají, že ye musí ne být schopný rozdělit správně se sirotky, vzít si ženy dle vaší volby, dva nebo tři nebo čtyři; ale jestliže ye se obávají, že ye musí ne být schopný rozdělit správně (s nimi), pak jediný, nebo (zajatý) to vaše pravé ruce posednou, to bude vhodnější, bránit vám ve vykonání bezpráví.”

Tato poezie dává muslimské muže povolení vzít si až čtyři manželky.

Islam nedá povolení pro předmanželský sex a muži jsou řeknuti v Quran že to je povinné pro je příliš snížit jejich pohled když oni vidí ženy koho oni nejsou příbuzní k. V Quran to řekne v Surah Al-Noor poezie 30:

“Říkat k věřícím mužům že oni by měli snižovat jejich pohled a střežit jejich skromnost: to bude směřovat k větší čistotě pro je: A Allah je dobře obeznámený se všemi že oni dělají.”

Muž musí být oddaný se ženou k pohledu u ní lustfully. To je hřích dělat tak jestliže muž není oddaný se ženou. Muž je dovolen první pohled na ženu, který může být accidental letmý pohled, ale oni nejsou připustil druhý pohled. Jestliže oni dívají se dvakrát, to stane se hříchem. Islámská práva jsou chtěl zničit zina. Letmý pohled obecně je první krok, který může vést k předmanželským vztahům. V islámském práve, jestliže muž vidí ženy, on by měl snížit jeho pohled. Tam je podobný předpis v nastíněný v Quran pro ženy. V Quran to říká v Surah Al-Noor poezie 31:

“A říkat k věřícím ženám že oni by měli snižovat jejich pohled a střežit jejich skromnost; že oni by neměli zobrazovat jejich krásu a ozdoby kromě čeho (muset běžně) vypadají thereof; že oni by měli zatáhnout jejich závoje přes jejich bosoms a ne zobrazovat jejich krásu kromě k jejich manželům, jejich otcové, jejich manžel je otcové, jejich synové, synové jejich manželů, jejich bratři nebo jejich bratři je synové nebo jejich sestry je synové nebo jejich ženy, nebo otroci koho jejich pravé ruce posednou, nebo mužští sluhové osvobození od fyzických potřeb nebo malých dětí, které mají žádný smysl pro hanbu sexu; a že oni by neměli udeřit jejich nohy aby přitáhl pozornost k jejich skrytým ozdobám. A O ye Believers! otočení ye všechny spolu k Allahovi, ten ye může dosáhnout Bliss.”

Muslimské ženy jsou také přikázány pokrýt jejich těla od hlavy k prstu se vyhnout fitnah a zina. Tento předpis může být nalezený v Quran byl to říká v Surah Al-Ahzab poezie 59:

“O prorok! Říci thy manželkám a dcerám a věřícím ženám, že oni by měli obsadit jejich svrchní oděv přes jejich osoby (když do zahraničí): to je nejpříhodnější, že oni by měli být známí (jako takový) a ne obtěžovaný. A Allah je Oft-shovívavý, nejmilosrdnější.”

Legální situace

Světské právo ve většině západních zemích s velký židovské a křesťanské populace nerozpozná polygamní manželství. Nicméně, nemnoho takových zemí přiměje nějaká práva pro případ žít polygamní životní styl: oni prostě odmítnou dát tomu nějaké oficiální uznání. Části Spojených států, nicméně, kriminalizovat vyrovnat polygamní životní styl; tato práva vznikala jak anti-mormonská legislativa, ačkoli oni jsou zřídka prosazeni. Polygamists může najít to těžčeji získat legální přistěhovalecký status.

Rozmanitý rozvod a manželství pro mnohoženství

Některé polygamní rodiny používají systém rozvodu násobku a legální manželství jako skulina v rozkazu vyhýbat se se dopustit trestného činu. V takových případech manžel si vezme první manželku, ona vezme si jeho poslední jméno, on rozvede ji a pak si vezme příští manželku, kdo vezme si jeho jméno. Toto je opakováno, než on se vzal a rozvedl všechny jeho manželky, kromě možná ten poslední. Tato cesta pocit manželek oprávněný v povolání sám Mrs. [manželské poslední jméno] a, zatímco legálně oni jsou rozvedení s manželem, oni ještě fungují jako jestliže oddaný s ním a očekávají ti kolem nich uznávat a respektovat toto.

Od jediného manželka je oddaná s manželem v nějaké jedné době, žádné právo je rozbito a tak tento druh polygamní rodinné jednotky může být zjevný o jejich vztahu.

Přesvědčení Thomasa Arthur Green v roce 2001 smět dělali legální status takových vztahů riskantnější v Utahu, ačkoli Green je přesvědčení bigamie byla dělána možný jediný jeho vlastními veřejnými prohlášeními.

Nedávné mnohoženské případy

V roce 2001, stav Utahu ve Spojených státech odsouzená Tom zelená zločince non-podpora a čtyři počty bigamie pro mít 5 serially monogamická manželství, zatímco žije s předchozími legálně rozvedenými manželkami. Jeho divoké manželství bylo zvažováno důkaz manželství zvykového práva k manželkám, které on měl se rozvedl zatímco ještě žije s nimi. Ten předpoklad byl následovně potvrzen Utah nejvyšším soudem v stavu v. zelený, vhodně jediný ve stavu Utahu. Green byl také odsouzen za znásilnění dítěte a zločinec non-podpora.

V roce 2005, státní zmocněnci-generál Utahu a Arizona vydala základ na obětích pomáhání tuzemského násilí a zneužívání dětí v polygamních společenstvích. Tyto státy zdůrazňují prosazení zločinů týrání dětí, tuzemského násilí a podvodu přes prosazení zločinu bigamie. Priority místních žalobců nejsou kryté tímto sdělením.

Edith Barlowová, matka pět v polygamním společenství Bountiful, B.C., byl popíral trvalé bydliště a byl žádal, aby opustil zemi po desíti rokách v Kanadě.

Deseret zpravodajský článek o Tomu Greenovi

Tribuna slaného jezera článek o Edith Barlowové

Zastáncové proudu a oponenti

David Friedman a Steve Sailer argumentoval, že mnohoženství inklinuje prospívat většině ženám a disadvantage většina mužů. Friedman používá toto pozorování, aby argumentoval v prospěch legalizujícího mnohoženství, zatímco Sailer používá to, aby namítal proti legalizování to. Nápad je firstly tolik ženy by preferovaly polovinu nebo jednu třetinu někoho obzvláště se líbit bytí jediný manžel někdo to neposkytuje jako hodně ekonomická pomůcka k nim. Zadruhé, že zbývající ženy mají lepší poptávku po nálezu manžel sám. Říkat, že 20 % žen být ženatý k 10 % mužů, to odejde 90 % mužů soutěžit přes zůstaní 80 % žen.

Liberální strana podporuje kompletní decriminalization mnohoženství jako součást obecné víry, že vláda by neměla regulovat manželství.

Feminismus individualisty a obhájcové takový jak Wendy Mcelroyová také podporuje svobodu pro dospělé dobrovolně zadat polygamní manželství.

Protizákonnost mnohoženství v určitých oblastech vytvoří, podle jistých Bible průchodů, další argumenty proti tomu. Paul Tarsus píše “podrobit se autoritám, ne jediný protože možného trestu ale také protože svědomí” (Romans 13: 5), pro “autority, které existují byly ustavené bohem.” (Romans 13: 1) St Peter se shodne, když on říká k “předložit sebe pro příčinu pána ke každé autoritě zavedené mezi muži: zda ke králi jak nejvyšší autoritě, nebo k guvernérům, kdo být poslán jím potrestat ty kdo dopustit se křivdy a svěřit ty kdo dělat pravý.” (1 Peter 2:13, 14) Pro-polygamists dohadují se o tom, jak dlouho jak polygamists současně nedostanou legální manželské licence pro další manžely, žádné prosazené zákony jsou rozbity některý více než když monogamické páry, které podobně co-habitate bez licence manželství. “právo země” strana u BiblicalPolygamy.com poskytuje a oslovuje více detailů na té specifické záležitosti.

Církev Jesuse Christa moderních svatých podporuje provádění zákonů proti mnohoženství. Kostel bude exkomunikovat některého člen shledal být dopouštět se polygamie.

Katolická církev jasně odsoudí mnohoženství; Katechismus katolické církve vypíše to v odstavci 2387 pod hlavou “jiné přestupky proti důstojnosti manželství” a řekne to to “je ne v shodě s mravním zákonem.” Také v odstavci 1645 dolů vést “zboží a požadavky manželské lásky” státy “jednota manželství, odlišně uznaný naším pánem, je dělán jasný v se rovnat osobní důstojnost, která musí být shodla se k muži a manželce ve vzájemném a otevřeném zalíbení. Mnohoženství je opačné k manželské lásce, která je plná a exkluzivní.”

13. ledna 1524, Luther psal kancléři Gregor Brück (1483-1557) [24], pověst, že on nemohl”zakázat osobě vzít si několik manželek, pro to neodporuje Scripture.” “Ego zdravé fateor, mě non četa prohibere, quis si plures uxores velit ducere, nec repugnat literis sacris.” (De Wette, vol. 2, p.459. # DLXXII - 572. Latinský text). Mnohoženství bylo vykonáváno v křesťanství dobře do 17. století, jmenovitě v Nürnberg.

ACLU Utahu je protichůdný k utahskému zákonu proti bigamii.

Ti kdo obhajovat Federal manželský doplněk zákona zakázat stejný-manželství sexu obecně formulovat jejich navrhnuté zákony také zamezit mnohoženství.

Robert A. Heinlein byl spisovatel sci-fi, který diskutoval o polygyny, polyandry, skupinové manželství a manželství linky v jeho pracích.

Sporný křesťanský vegetariánský aktivista a vůdce Nathan Braun implikuje pozitivní postoj k mnohoženství v jeho čtvrtém vydání Historie a filozofie manželství (“Křesťanské mnohoženství Sourcebook” původně publikoval, anonymně, James Campbell v 1869).

Mnohoženství dnes

Ti kdo studovat interně jejich vlastní společenství inklinují najít jejich další manžely od uvnitř jejich vlastních společenství nebo sítí jako společenství. V mnoha případech, toto zahrnuje dcery polygamních rodin vstupovat do uspořádaných sňatků s mnohem staršími muži, kteří už mají množství manželek. V některých případech, muž si vezme ženu, která má děti od předchozího manželství, pak vezme si děti.

Věk manželství je často mladý a někdy pod legálním minimem. To je také neneobvyklé pro docela blízké příbuzné se vzít, vést k inbreeding jestliže ne krvesmilstvo, ačkoli část tohoto přijde z obtíže dráhy udržování sítě komplexu rodinných vztahů. Jak tam bude vždy být přemíra dětí muže, významné procento mladých lidí být nucen opustit jejich domovská města, a někdy natočit bezdomovce.

Ti kdo být geograficky rozvedený s jinými polygamists v jejich kultuře používat jiné prostředky, aby našel další manžely. Některé polygamists používají internet.

Mormonský fundamentalismus

Mormonští fundamentalisté (kdo oddělili sebe od Church Jesuse Christa moderních svatých) dopouštět se polygamie dnes, víc než 100 roků po LDS Church přestal s praxí. Některé sekty, které cvičí nebo u nejméně mnohoženství sankce je fundamentalistická církev Jesuse Christa druhých denních svatých, papežský sjednotil Brethren a Strangites [25]. Tito fundamentalisté dopouštějí se polygamie tím, že inklinuje k nahromadění ve společenstvích kde oni všichni obyčejně sdílejí to jejich vlastnit přesné náboženské východisko pro mnohoženství. Tyto malé skupiny sahat od nemnoho sto k asi 10,000 být ohlásen být lokalizován v rozličných společenstvích západních Spojených států, Kanadě a Mexiku včetně:

• Hojný, Britská Kolumbie
• Pringle, Jižní Dakota
• Ozumba, Mexiko
• Park stého výročí, Arizona
• Colorado město, Arizona
• Bonners převoz, Idaho
• Rexburg, Idaho
• Pinesdale, Montana
• Davis kraj, Utah
• Kraj slaného jezera, Utah
• Tooele kraj, Utah
• Utah kraj, Utah
• Motaqua, Utah
• Cedar město, Utah
• Hanna, Utah
• Hildale, Utah
• Manti, Utah
• Skalní hřeben, Utah
• Sanpete údolí, Utah
• Modena, Nevada
• Missouri

Utah generální prokurátor má funkci a Arizona generální prokurátor má funkci. [http://attorneygeneral.utah.gov/polygamy/The_Primer. pdf Základ, pomáhat obětím tuzemského násilí a zneužívání dětí v polygamních společenstvích]. (pdf) získaný 31. května 2006.

Muslims a kultury tradicionalisty

Mnohoženství, a práva ohledně mnohoženství, se lišit velmi skrz islámský svět a formu velmi komplexní a různorodé pozadí od národa k národu. Zatímco v některých muslimských zemích to může být docela obvyklé, v nejvíce jiní to je často vzácné nebo neexistující. Nicméně, tam být jisté jádro fundamentals který být nalezený ve většině muslimských zemích kde praxe nastane. Podle tradičního islámského práva, muž může vzít si až čtyři ženy, a každý ty manželky musí mít její vlastní majetek, výhody a věno. Obvykle manželky mají málo k žádnému kontaktu spolu navzájem a vést oddělené, individuální životy v jejich vlastních domech, a někdy v různých městech, ačkoli oni všichni sdílejí stejného manžela. Tak, mnohoženství je tradičně omezené na muže, kteří mohou řídit věci a v některých zemích to je nezákonné pro muže vzít si manželky násobku jestliže on je neschopný dovolit si vzít péči o každého je vhodně.

V moderním islámském světě, mnohoženství je hlavně nalezené v tradicionalistických arabských kulturách, Saúdské Arábii a sjednoceném Arabovi Emirates například, zatímco ve světském Arabovi státy mají rád Libanon a non-Arab muslimské země, Turecko a Malajsie například, to je zakázané nebo vzácné, příslušně. V kulturách tradicionalisty kde mnohoženství je ještě samozřejmost a legální, muslimské polygamists neoddělí sebe od společnosti zeširoka od té doby, co tam by byla žádná potřeba jako každý manžel vede oddělený život od jiní.

Na internetu - personálie mnohoženství

Když to přijde k hledat polygamní rodinné situace přes internet, volby jsou velmi omezené.

Pro polyandrists, tam být žádný web-místa oddala se poskytovat inzeráty svobodným lidem hledat polyandry nebo dokonce pro rodiny polyandrous hledat takové svobodné lidi. Jediné online příležitosti k takovým inzerátům odkázaný pravděpodobný se nalézat na místech polyamory takový jak PolyMatchMaker.com.

Nicméně, velmi odlišné druhy vztahu-hledači, kteří by inzerovali na takovém polyamory místa zahrnují další záležitosti se kterým většina polygynists by nikdy bylo zainteresované v ani klidný s být sdružen. Mormonský, muslimský, a křesťanské polygamists jsou všechny výhradně polygyny-umístěný, a všichni typicky nezahrnují bisexualní záležitosti. Dokonce většina světského polygamists inklinuje být polygynists příliš.

Hrst webu mnohoženství-místa pokoušela se nabídnout takové “personálie mnohoženství” pro polygynists. Ale taková místa dosáhnou velmi málo, protože oni vždy postrádají nejvíce vyhledávané jednotlivce: samotné ženy, které jsou vlastně a nyní zaujatý beroucím se polygynously. Jedno místo, 2Wives.com - personálie mnohoženství, má vlastně dokonce been schopný dát fungující systém na místě poskytovat takové aktuální inzeráty takových skutečných žen.

Některá místa nabídnou volné, moderované chatroom odkazy dostupné jednotlivcům zaujatým polygyny/mnohoženství: [26] a 4TheFamily - mnohoženství rodinných hodnot, které oni zaostří na rodině a důstojnosti žen polygynous v non-denominační a světské nastavení. Tato místa také poskytují spojení na jiná polygyny internetová místa. Tato místa vypadají, že je získání popularity.

Mnohoženství v beletrii

Populární vtip s Markem Twain má Mark žádal, aby citoval Scripture odkaz, který zakáže mnohoženství a on odpoví s, “žádný muž může sloužit dvěma pánům.”

Množství spisovatelů vyjádřili jejich názory na mnohoženství psaním o smyšleném světě ve kterém to je nejvíce obyčejný druh vztahu. Tyto světy inklinují být utopista nebo dystopian v přírodě. Například, Robert A. Heinlein použije toto téma v množství románů, takový jak Cizinec v divné zemi.

Mnohoženství je vykonáváno Fremen v Frankovi Herbertovi Písečná duna jak chce určit mužskou neplodnost. To je společensky přijímaný jak dlouhý jak muž se stará o všechny manželky stejně. Kultury popisované uvnitř Dune románové série mají úmyslné podoby k islámský, arabský, a ostatní kultury.

Podobně, Aiel společnost v kole Roberta Jordana času série cvičí formu mnohoženství, ve kterém násobku ženy mohou vzít si stejného muže; v té smyšlené kultuře, ženy jsou ones kdo nabídnout sňatek.

Sheri Tepperová používá extrémní zobrazení mormonského mnohoženství v její knize, ' brána k zemi žen '. Román je dán v budoucnosti, po těžkých pohromách a atomové válce, kde skupina Mormons být zanechán se vyvíjet jako společenství. Ženy této skupiny jsou zobrazeny jako otroci sexu, kteří také dělají vaření a prádelna.

Si všiml liberálnosti napsat L. Neila Smith zahrnoval charakter oddaný se dvěma sestrami v jeho knize americká zóna. Převládající kultura v románu vidí něčí náboženství a osobní stálá bydlení jak ne jeden jinde je obchod a “věci kapitalismu mezi svolnýma dospělými” jako standard místo něčeho nemorální.

Domov u konce světa je román a film o rodině polyandrous. To prozkoumá výtisky homosexuality a rodiny.

Ve sci-fi Star Trek televizní seriál Enterprise, lékař lodi, Dr. Phlox (kdo je Denobulan) má tři manželky, a každý jeho tří manželek mají tři manželé (včetně Dr. Phlox) jejich vlastní. Jedna z Phlox manželek vypadala, že má zájem mít mimomanželské vztahy s Human, který Phlox sám neoponoval, a dokonce povzbuzený.

Ve sci-fi televizní seriál Babylon 5 Centauris počítá s muži mít víc než jednu manželku.

V Star Wars Rozšířený vesmír, to je vysvětlil ten Cereans (jako Ki-Adi-Mundi) mít mnohem vyšší porodnost dívek než chlapci. Tak, každý muž Cerean musí mají jedna manželka a násobek “manželky cti”, zvětšit naději na způsobení zrodu k dalšímu muži. Jedi Cerean Ki-Adi-Mundi měl dovoleno vzít si rozmanité časy, ačkoli Jedis neměl vzít se v jeho době; ale Ki-Adi-Mundi dostal vydávat té normy.

Velká láska je HBO série o polygamní rodině, známý jako Henricksons. V seriálu, Bill Henrickson má tři manželky a sedm dětí. Velká láska prozkoumá komplex legální, mravní, a náboženské záležitosti se sdružily s mnohoženstvím v Utahu. Henrickson žije s jeho primární manželkou, a má dva “přátelé” žijící blízko. Henrickson účinně vyrovná jeho práci, pokračující požadavky jeho manželek a příbuzné jeho manželek.

V Chakat vesmíru, Chakats často vezme kamarády násobku, také, chakat vesmírná Foxtaur populace má sexuální diffence poměr 3 žen ke každému muži foxtaur; to není neobvyklé pro muže mít více pak jednoho kamaráda, althrough potřeba Polygamy je zmenšena protože poněkud vysoké úrovně Homosexual ženy Foxtaurs a Závazek (vidět příběhy Foxtaur klanů # 5) foxtaurs muže.

Vévoda Mount jelena / jelen a kotel Hong Kong slavným spisovatelem Louis Cha (Jin Yung): on přiřadil 7 ochotných manželek odlišných charakteristik pro velice způsobilou hlavní roli Wai-Siu-Bo (Wei-Shao-Bao).
Politika, kancelář-politika, románek a kung-fu příběh přežití byl umístěný v brzy Ching (Qing) dynastie (Kangxi panování 1654 -- 1722).
Sága byla vyrobená do filmů a televizního seriálu několikrát od šedesátých lét.
Slavný herci idola jako Tony Leung (Leung Chiu Wai), Steven Chow (Chow zpívá Chiho) a Dicky Cheung (Cheung-Wai-Kin) hráli roli získávat 7 manželek podél jeho různých dobrodružství.

Bibliografie

• Cairncross, John (1974). Po mnohoženství byl dělal hřích: Sociální historie křesťanského mnohoženství. Londýn: Routledge a Kegan Paul. ISBN 0710077300.
• Campbell, James (1869). Historie a filozofie manželství. Re-publikoval online u TruthBearer.org. Nejprve publikoval v Bostonu. Získaný 5. srpna 2005.
• Chapman, Samuel A. (2001). Mnohoženství, bigamie a právo lidských práv. Xlibris Corp. ISBN 1401012442.
• Hillman, Eugene. Mnohoženství rozvážilo: Africké množné manželství a křesťanské církve. New York: Orbis rezervuje. ISBN 0883443910.
• Van Wagoner, Richard S. (1992). Mormonské mnohoženství: Historie, 2nd Ed., Utah: Podpis rezervuje. ISBN 0941214796.
• Wilson, E. O. (2000). Sociobiology: Nová syntéza. Harvard Univ Pr. ISBN 0674002350.
• Luther, Martin (1826). Dr. Martin Luther je Briefe, Sendschreiben und Bedenken, vol.2, (Ed. W.M.L. De Wette) Berlín, Georg Reimer. Dokončit digitalizovaný text hlasitosti 2 (německý a latinský jediný), dostupný online od Google knih. Poznámka: roman číslice musí být zvyklé na přístupové strany i - xiv. Zbývající strany mohou být zpřístupňovány používat standardní arabic číslice. Lutherův dopis “ke kancléři Brück”, (“doupě Kanzler Brück”), jak citoval nahoře, moci se nalézat na pp. 458 - 460. Lutherův dopis “k Landgrave Philipp Hessea”, (“doupě Landgrafen Philipp von Hessen”), od vol. 6 De wette, moci se nalézat tady [27] německé dopisy byly tištěné používání starší Fraktur (písmo).